Le torrent d’Ezéchiel

Le torrent d’Ezéchiel

Les chapitres 40 à 48 du livre d’Ezéchiel décrivent avec détails un bâtiment

extraordinaire et nous parlent d’un événement très spécial. Il s’agit du Temple

messianique et du retour[1] de la Shekhinah sur le lieu le plus saint à Jérusalem.

Huit chapitres consacrés à l’événement le plus attendu des croyants bibliques – la

porte ouverte sur une ère de paix et de justice ! C’est le temps où enfin le Mashia’h règnera avec autorité sur toute l’humanité.

La gloire est de retour !

Ezéchiel 43 : « La gloire du D.ieu d’Israël s’avançait de l’orient. Sa voix était pareille

au bruit des grandes eaux et la terre resplendissait de Sa gloire » ! Wouah !...

Combien nous devons tenter d’imaginer ce moment. Ezéchiel a déjà eu cette vision

au bord du fleuve Kébar, et une fois encore, il tombe sur sa face. Imaginons le bruit

de cette apparition : assourdissant comme le bruit des chutes du Niagara et puissant

comme un roulement de cuivres. Cela fait plus de 2000 ans que la Gloire de D.ieu a

quitté le Temple, et elle revient ! Et D.ieu dit (v7) : « C’est ici le lieu de MON trône,

le lieu où Je poserai la plante de MES pieds ; J’y habiterai éternellement au milieu

des enfants d’Israël ». Cela correspond à la vision de Zacharie disant que le Messie

posera Ses pieds sur le mont des Oliviers ! Enfantons ces moments divins dans nos

cœurs…  

Le torrent de l’Esprit

L’Esprit montre toutes ces choses glorieuses au prophète Ezéchiel. Au chapitre 47, le

prophète voit alors ce torrent miraculeux jaillissant « du seuil de la maison »,

témoignage de la gloire de Dieu pour la guérison des nations. Ce matin, le Seigneur

m’a montré l’importance de cette source jaillissante. Le Psaume 46 la mentionne (en

hébreu na’hal) : « Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le

sanctuaire des demeures du Très-Haut ». C’est un fleuve qui réjouit le cœur de D.ieu

et la ville même de Jérusalem ! Le contexte du Psaume est un bouleversement dans

les nations – « La terre se fond d’épouvante ! ». Mais le Seigneur nous révèle que

nous n’avons pas de crainte à avoir, si nous sommes ancrés en LUI.

Zacharie 14.8 : « En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront

moitié vers la mer orientale, et moitié vers la mer occidentale… et l’Eternel sera Roi

de toute la terre » ! La Mer Méditerranée représente les nations. Les nations seront

évidemment bénies par cette rivière sainte. La Bible dit bien que le Saint-Esprit se

déversera sur toute chair (Joël 3.28). Et la source de ce réveil sera Jérusalem et Son

roi. En Apocalypse 22[2], nous voyons que le Seigneur a transmis la vision à Jean :

« Et Il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du

trône de Dieu et de l’Agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords

du fleuve, il y avait l’arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit

chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations ».

En Joël 3.18-21 : « En ce temps-là, le moût ruissellera des montagnes, le lait coulera

des collines, et il y aura de l’eau dans tous les torrents de Juda. Une source sortira

aussi de la maison de l’Eternel et arrosera la vallée de Shittim ». Là aussi, il y a

un contexte de troubles majeurs. D.ieu manifeste Sa colère et Sa vengeance – De

Sion, l’Eternel rugit ! » -  et confirme qu’Il habitera à SION. La vallée de Shittim (les

acacias) se trouve au niveau de Jéricho, sans doute à l’endroit de la source Ein

Eglaïm dont parle Ez 47.10 : « Des pêcheurs se tiendront sur ses bords ; depuis

Ein-Guédi jusqu’à Ein-Eglaïm, on étendra les filets ».

Un torrent de VIE

Le prophète fut invité par l’Esprit à aller dans l’eau du torrent. Il vit au début qu’il

avait pied aux chevilles, puis milles coudées plus loin, ce fut plus profond jusqu’aux

genoux, puis jusqu’aux reins, et finalement, il ne put traverser car il n’avait plus

pied. C’est sans doute une image de ce que nous pouvons expérimenter avec l’Esprit.

Nul doute que ces jours-là nous serons totalement immergés dans l’Esprit !

Le 2^e point est que sur le bord du torrent, il y aura tout au long des arbres, toutes

sortes d’arbres fruitiers (v.12). Leur feuillage sera continuellement vert et chaque

mois des fruits nouveaux mûriront. Les feuilles serviront de remède : « leurs fruits

sera pour nourrir, et leurs feuilles pour guérir ». Voilà un aspect extraordinaire. Une

puissance de vie émane de ce fleuve, qui fera fleurir la terre d’Israël. Tout sera

multiplié par douze pourrait-on dire – la vitesse de croissance des arbres, celle des

fruits, la vitalité de tout végétal. La vie divine, la puissance d’En-Haut touchera toute

vie et tous les hommes seront régénérés.

Dernier point : la revitalisation de la Mer appelée « morte », bibliquement la Mer de

sel – Yam hamela’h. Il est dit que l’eau de ce torrent redonnera vie à la Mer morte,

et que des poissons d’eau de mer pourront y vivre comme dans la Méditerranée. Des

pêcheurs d’Ein-Gedi pêcheront jusqu’à Ein Eglaïm, apparemment en haut de la Mer

morte (voir la photo). Il est dit aussi qu’une partie[3] restera gardée pour le sel

(v.11) : « Ses marais et ses étangs ne seront pas assainis, ils seront abandonnés au

sel ». On peut supposer qu’en effet, la partie inférieure de la Mer morte qui sert de

marais salins, demeurera en l’état pour l’approvisionnement en sel, en minéraux,

potassium et magnésium, constituant déjà pour Israël une grande richesse

économique. 

Images prophétiques

La Bible parle de trois mers : la Méditerranée, la Mer salée et le Kinereth. Dans le

NT, il est question de « la mer » pour parler du Lac de Tibériade (Mr 3:7)  « Jésus se

retira vers la mer avec ses disciples ». Nous l’avons vu, la Méditerranée parle des

nations. Celles-ci seront bénies par le fleuve de l’Esprit qui revitalisera la mer si

polluée de nos jours, et notre monde tant abîmé par le péché.

Le torrent donnera aussi vie à la Mer de sel et nous devons comprendre qu’il s’agit

là d’Israël : « Lorsqu’elle (l’eau du torrent) se sera jetée dans la mer, les eaux de la

mer deviendront saines »  - littéralement « elles seront guéries ». Or, nous savons

combien le peuple juif attend cette « Délivrance » qui correspond à une guérison

profonde, celle de la Rédemption. La Mer morte est unique en son genre dans le

monde ! C’est le lieu le plus bas de la terre, c’est une mer extrêmement riche en sels

minéraux, mais à peine alimentée en eau. Il y a une atmosphère recherchée par tous

les curistes, offrant une protection particulière aux rayons ultra-violets, et une

terre/boue qui donne guérison pour toutes sortes de maladies. C’est finalement une

image assez juste d’Israël. Israël attend son heure de guérison. Ainsi dit la Parole :

« Je leur donnerai un même cœur, et Je mettrai en vous un esprit nouveau ; J’ôterai

de leur corps le cœur de pierre, et Je leur donnerai un cœur de chair, afin qu’ils

suivent mes ordonnances, et qu’ils observent et pratiquent mes lois ; et ils seront

mon peuple, et Je serai leur Dieu » - Ez 11.19-20.

La mer de Galilée : l’Eglise

La Galilée parle de l’Eglise, des gens de Nazareth, les Notsrîm. Dans les Evangiles,

tout tourne autour du Lac de Galilée. Prophétiquement, l’Eglise est là. Or, nous

savons combien actuellement le niveau du Lac est bas, entraînant une pollution de

l’eau. Voilà en quelque sorte l’état de l’Eglise : elle diminue en puissance et se

corrompt. Et que donne le Lac/la Mer de Galilée à la Mer morte ?... C’est le Jourdain

qui fait la connexion entre les deux Mers, mais il est tellement pompé par les

Jordaniens et les Israéliens, que pratiquement plus rien du Jourdain n’alimente la

Mer morte – n’est-ce pas l’Eglise qui ne bénit pas Israël ?

Tout autour de la Galilée sont des ennemis, les Syriens, le Hezbollah du Liban, les

Jordaniens et même les Palestiniens voulant faire de la Galilée leur pays. Tous sont

musulmans. L’Eglise est isolée dans le monde et de nombreux pays chrétiens sont

rattrapés et submergés par l’Islam… Le Kinereth est désespérément bas.

Des eaux vives couleront de notre sein !

Jésus, citant les Ecritures, dit que « de notre sein, des fleuves d’eau vives sortiront »

- Jean 7.37. Voilà qui doit nous fortifier. Combien avons-nous besoin d’être immergés

dans l’Esprit de vie pour pouvoir à notre tour être porteurs d’eau vive ! Voilà ce que

le Seigneur montrait ce matin, au travers d’Ezéchiel 47. Le Seigneur, le D.ieu

Créateur de l’univers, nous a donné une connexion directe avec Lui, au travers de

l’expiation en Jésus. Nous sommes « branchés », connectés à la source divine !

Alléluia !

De notre cœur peut couler le torrent, si nous laissons le Saint-Esprit agir en nous et

autour de nous. Cela suppose une abnégation, un renoncement à nos intérêts

propres, et une collaboration active aux projets du Maître. La source qui nous

alimente n’est jamais polluée et nous devons prendre soin de l’état de « notre eau », 

pour que ce qui sort de nous ne soit pas sali. L’esprit amer ou critique et l’esprit de

jugement sont pollueurs et ne bénissent personne. Mais sachons que nous avons

cette possibilité de ressembler au torrent d’Ezéchiel ! Nous sommes les témoins d’un

D.ieu de miséricorde, des ambassadeurs de Sa grâce et de Sa consolation, et nos

paroles, nos actions désintéressées peuvent donner vie et guérison ! Croyons-le car

l’Esprit de vie est en chacun de nous qui croyons au Messie, au fils de David.

Ein Gedi

Le Seigneur dit que tous ceux et celles qui bénissent Israël, prient et intercèdent

dans le secret de leur cœur, préparant la venue glorieuse du Messie à Jérusalem,

ressemblent à Ein-Gedi – la source du chevreau (ou de l’ibex – voir la photo). C’est

un lieu caché, verdoyant de fraîcheur et de restauration. C’était un refuge pour

David. Dans cette partie du désert coule une source continuelle, alimentant la Mer

Salée/Israël. Ein Gedi représente les prémices du torrent d’eau vive d’Ezéchiel.

Soyons ces prémices de vie et de guérison !...

 Pasteur Gérald Fruhinsholz